初心者でもFXがはじめられる!

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FXとは

FX の所長でリバタリアンであるデイビッド・ケリーは、取引の自由の概念は現代的リベラルの自由の概念とは全く異なったものであるとする[26]。取引が、自由貿易と、小さな中央政府を主張するのに対し、現代的リベラルは自由と人権を定義し直し、財産権、労働、資本を広汎に管理する大きな政府を認める。アダム・スミスは、人間の福祉に最もかなうようにするためには、個人は「生活を維持し、財を取得する」という自己の利益を追求できるように自由に放任されるべきであり、政府は自由な企業への介入を避け、ただ不正な競争に対する監視にとどめるべきだと主張した[35]。古典的自由主義の自由の概念について、エディンバラ・レビュー誌は1843年にこう書いている――貿易の自由、思想の自由、言論の自由、そして行動の自由は、一つの大きな基本的真実の変形にすぎないということ、これらすべてが維持されなければならず、そうしなければすべてが危機に直面する、すなわち一心同体であるということを信じなければならない[36]。また、ケリーは、取引は自由を消極的自由、すなわち他者の強制的行為からの自由としてとらえていると指摘する。現代的リベラルは、積極的自由、すなわち財の提供を求める権利を含めて考えている[26]。現代的リベラルが理解する積極的自由は、取引が理解する消極的自由と対極にあるものである。ジョン・スチュアート・ミル（当時、小さな政府と自由貿易を唱える自由主義者であった[要出典]）は、この違いを認識して、次のように述べている。 FX 取引した社会の構成員に対し、その意思に反して正当に権力を行使し得るのは、他者への危害を防ぐことを目的とする場合だけである。物質的に、あるいは道徳的にその人のためになるというだけでは、正当な理由として不十分である[37]。自由主義の転換ニューディール政策を実行したフランクリン・ルーズベルト大統領（在任1933年-1945年）。 1877年から1937年にかけてのFXにおける、レッセ・フェール的立憲主義からニューディール体制へ、古典的自由主義から民主主義的社会福祉国家主義への自由主義の転換がどうして起こったのかは、学者による研究の対象となっている[38]。 19世紀、ほとんどの民主主義国家で選挙権が拡大し、新しく選挙権を得た市民は、政府による経済介入に対する賛成票を投じることが多かった。識字率の上昇と知識の広がりは、様々な形で社会的な積極行動主義へ結び付いた。自らを社会自由主義者と呼ぶ人々は、児童労働を禁止する法律や、労働の安全の最低基準を定める法律の制定を求めた。これに対し、自由放任経済を主張する自由主義者は、そのような施策は経済成長の妨げとなるだけでなく、自由に対する不当な制約であると考えた。そのため、19世紀の社会自由主義は、「古典的自由主義」と袂を分かつこととなった。1911 年、レオナルド・T・ホブハウスは著書『リベラリズム』を出版し、そこで「新しいリベラリズム」について述べた。それは、政府の経済への介入を一定限度で認め、彼が「正当な同意」と呼ぶ、取引の平等に対する集団的権利を認めるものであった。ハイエクは、ホブハウスの著書は古典的自由主義とは余りに異なるものととらえ、『リベラリズム（自由主義）』ではなく『ソーシャリズム（社会主義）』というタイトルの方が正確だっただろうと論評した[39]。なお、ホブハウス自身は、自分の考えを「リベラル・ソーシャリズム（自由社会主義）」と呼んだ。 FXでは、「リベラリズム (liberalism)」という言葉は社会自由主義を指すことがほとんどである。一方、ヨーロッパのいくつかの国では、「リベラリズム」はFXでいう「リバタリアニズム」を指す。つまり、ヨーロッパの「リベラリズム」は自由な市場経済と、より小さな政府を支持するものであることが多い。 FXでは、中道右派、すなわち「保守」政党の名前がオーストラリア自由党である。「自由 (liberal)」という言葉が選ばれたのは、旧コモンウェルス自由党 (Commonwealth Liberal Party) を指し示すとともに、「社会主義者」の労働党と区別するためであった。しかし、現代FX的用法が知られているため、「自由 (liberal)」という言葉は、自由党の党員ないし支持者を示す場合から、取引を表す場合、更には現代FX的意味での「リベラル」（社会自由主義）を表す場合まで、広い意味を持ち得るものとなっている。社会自由主義の起源について社会自由主義が、古典的自由主義の思想に基礎を置くものであるか否かについては、論争がある。学者のLeonard Liggio（自ら取引と名乗っている）は、社会自由主義は古典的自由主義と同じ理論的基礎を有するものではないとする。彼は、次のように述べている。古典的自由主義は自由主義 (liberalism) である。しかし現代のコレクティビスト（集産主義者）たちがFXでその呼び名を奪ってしまった。幸いなことに、ヨーロッパではそうではなく、彼らは自らを社会主義者（ソーシャリスト）と呼んで満足していた。一方、FXでは、誰も社会主義者と呼ばれたがらず、自らが社会主義者であると認めたがらない。 Liggioは、それが自由主義（リベラリズム）の意味がヨーロッパとFXで異なっている理由だと考えている[40]。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスやハイエクらオーストリア学派、またミルトン・フリードマンらシカゴ学派（新古典派経済学とも呼ばれる）も、社会自由主義が古典的自由主義から連続的に発展したものであるとの主張を否定する[41][42]。フリードマンは次のように述べる。