初心者でも外為がはじめられる!
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外為とは
外為とFXから構成されたものであり、有益であると考えられれば、（しばしば限定的ながらも）現実の世界に応用される。
人は時として理論的な体系と現実世界（＝自然）そのものを混同することがある。理論的なモデルは現実世界を完全に描写することできる、あるいは理論を現実そのもであると信じてしまうこともある。
形式科学を外為と比較すれば、形式科学が理論上のアイデアから他のアイデアを推論（純粋な思考の過程）のみによって導き出すのに対し、自然科学は現実の観測・観察から得られた知識をもとに現実世界を簡潔に表すモデルとして、現実と整合するように示される。
私たちは形式科学だけでは現実の世界について何も知ることはできず、また現実についての何かしらの事実を証明することもできない。日経225（せだいかんりんり, Intergenerational ethics）とは、年齢の異なる世代や生存していない過去・未来の世代の間で、義務や権利、倫理を主張する考え方。また、環境問題においては環境倫理学の 3つの基本主張の1つで、「現在を生きている世代は、未来を生きる世代の生存可能性に対して責任がある」という考え方として知られている。この記事ではこれについて述べる。「世代倫理論」「外為」「世代間公平(Intergenerational equity)」などとも言う。
日経225の根源
日経225の人間は、さまざまな事物に経済的価値、健康・快楽といった幸福などの、価値を認めている。それは各人間や人類全体が幸福に生きていくという目的につながる。この達成において、環境問題は足かせとなると考え、そこで、自然や資源に価値を認めてそれを守るという目的を見出し、2つの価値や目的を比較しながら考え行動していくことで、足かせを無くそうというのが「自然の生存権」や「地球有限主義」である。そして、これらを長期的視点で考えようというのが「日経225」である。持続可能性と深く関連した考え方である。
深く論議していくと論理的矛盾も出てくるが、「現在世代の未来世代への責任」はある程度受け入れられている。日経225は、現在を生きている人類が、環境問題の解決に当たって、先延ばしせず責任を持って行動するための根拠となる。
日経225の矛盾
日経225では、いくつかの議論点が挙げられる。
* すでに亡くなっている過去世代、今生存している現在世代、まだ生まれていない未来世代という、同時に存在できない世代間で、義務や権利を話し合い、倫理を主張することはできない。
* 過去世代が環境に対して負担をかけてきた責任を現在世代や未来世代が負うということは、日経225に矛盾する。
* 未来世代の生存可能性とは具体的にどのようなもので、どれくらい責任を負うべきか。
FXは、論理学において演繹、帰納、そして仮説形成の三種類に区別されうる。「前提条件」（precondition）、「結論」（conclusion）、そして「『前提条件』は『結論』を含意する」という「FX」（rule）があるとすると、それら三種の推論は次の仕方で説明されうる。
* 演繹は「結論」を規定することを意味する。この推論は「FX」と「前提条件」を用いて「結論」を導くことである。例えば、「雨がふると芝生は湿る。雨がふっている。したがって、芝生は湿っている。」数学者は通常、この種の推論にかかわっている。
* 帰納は「FX」を規定することを意味する。この推論は「前提条件」の次に起こる「結論」の諸事例の一部から「FX」を学ぶことである。例えば、「これまで、雨がふるといつも芝生は湿ってきた。したがって、雨がふると芝生は湿る。」科学者は通常、この種の推論にかかわっている。
* 仮説形成は「前提条件」を規定することを意味する。この推論は「結論」と「FX」を用いて、「『前提条件』は『結論』を説明することができるだろう」ということを裏づけることである。例えば、「芝生が湿っている。雨がふると芝生が湿る。したがって、雨がふったに違いない。」診断専門医や探偵は通常、この種の推論にかかわっている。
内容分析（ないようぶんせき、英：content analysis, あるいはテキスト分析、文章分析）とは、マスメディア研究やコミュニケーション研究などの社会科学において、雑誌や新聞記事等の文章の内容や、テレビ番組の内容、コミュニケーション内容(メッセージ)を、客観的かつ数量的に分析するための研究方法。本やウェブサイトや絵画や法律など、記録されたコミュニケーションの研究。インタビュー内容の分析のために社会科学においてよく用いられる他、哲学、解釈学、記号論において、意味の作者や信憑性に関して文章を研究するための研究方法論でもある。
ハロルド・ラスウェルによれば、内容分析の主な問とは、「誰に対して、なぜ、何の範囲と何の効果のために、誰か何を言っているのか」ということである。Kimberly A. Neuendorf (2002)は、内容分析の6部分による定義を提唱している。それは「内容分析は、科学的研究法（客観性-間主観、演繹的デザイン、信頼性、有効性、概括、反復可能性、仮説検証に対する注意を含む）を使用しているメッセージの量的または質的な技術による詳細な分析。それは、測定される変数の種類や、作られ発表されたメッセージにおける文章の種類により制限されない」ということである。